薫香日本書紀 1. まえがき（１/２）

（1） いつの世も、人の心を乱すのは、不満と不安だ。

（2） 社会の在り方だけでなく、個人の心の持ち方からのアプローチも必要だ。

（3） これは、心の津波とともに流れ着き、心の復活とともに流れ去る、香木の流離譚だ。

（4） 日本書紀巻22／推古天皇（592-628年）「三年夏四月、沈水、漂着於淡路嶋、其大一圍。嶋人、不知沈水、以交薪燒於竈。其烟氣遠薫、則異以獻之」。推古３年の４月に、香木が淡路島に漂着。一抱えもあった。島人は香木とは知らずに、薪に混ぜてかまどにくべた。香りが遠くまで広がった。びっくりして朝廷に献上した。

（5） この世を支配しているのは、生命誕生以来、数十億年を経た、ＤＮＡの海だ。あの世を支配しているのは、人類誕生以来、数十万年蓄積した、言霊の海だ。先達者の使命は、後進者に言霊を伝えることだ。DNAやDNAの海については、科学的知識としてインターネットなどで調べてほしい。この世やあの世や言霊については、一人一人が抽象的に自分の中に言葉で作るものなので、一概には言えない。この物語での考えは、以下の通りだ。

① 体は、DNAの孤立した水たまりではなく、生物誕生以来数十億年生き続けているDNAの海の一部なのだ。自分は、言霊の孤立した水たまりではなく、人類誕生以来数十万年蓄積し続けている言霊の海の一部なのだ。

② 言霊とは、ヒトの言語野が言葉を作り、発信して、共有し、記憶や記録をした情報だ。

③ 言霊の海とは、共有され、記憶され、記録された言霊の集合、つまり文化のことだ。時空を超えて個人に流れ込み、その個人の、自分や世界や、記憶や願望という時間となり、その人格を形成する。個人は困難に出会うたびに、受け入れた言霊を進化させて、発信して、言霊の海に返す。

④ この世とは、DNAが作り出している本能つまり感覚や感情の心に映る環境のことだ。

⑤ あの世とは、言霊の海から、個々の言葉の心に流れ込んだ言霊が作り出している、言葉で出来た、自分、世界、時間のことだ。

⑥ どちらも生きているヒトの脳の中に、一人一人別々に生じている情報だ。

香心門 よみうりランド花ハウス ３００４２４

曇り時々雨。暗い。

入所者７名。介護士さん１名。

今月最後の会。

組香。

ひさかたの　光のどけき　春の日に

しづごころなく　花の散るらむ

献香。香の十徳。

面会に来ていた、入所者の妹さんが、興味を持って、助手をしてくれた。

おかげで３人体制で、点前など丁寧にできた。

７人中３人が、今日の和歌を、暗誦出来た。

子供の頃、家族でやったカルタ取りの記憶の名残だ。

昔の日本の家庭教育は素晴らしかったようだ。

香心門 東建ふれあいサロン ３００４２１

晴れ。初夏。

組香。

ひさかたの　光のどけき　春の日に

しづごころなく　花の散るらむ  紀友則

献香。香の十徳。

今日は、大先輩の、ハモニカの先生が来てくれた。

私が前から、ホームで百人一首を朗詠する時に、音楽を付けたいと言っていたので、その答えを持ってきてくれた。

五七五七七がうまく乗る曲だ。

石川啄木の初恋。

砂山の　砂にはらばい　初恋の

いたみを遠く　おもい出ずる日

ひさかたの　光のどけき　春の日に

しづごころなく　花の散るらむ　

愛用のハモニカも戴いた。

７０の手習いだ。

香心門 お香の日の会 ３００４２０

大和市シリウス。晴れ。初夏。

会員４名。

月に一度の会で、今日は全員出席。

みなさん、自前の香道具を持参した。

各自で、炭団を点火し、香炉に埋めて、灰を整えた。

温度計を用いて、適温に調整し、いつかは手のひらで分かるようになることを目指した。

後の、源氏香で用いる、５種の香木をそれぞれが分担して廻し、試し香をした。

その後、５種の香各５包みをかき混ぜ、５袋を取り出し、順に聞香をする。

結果は「関屋」空蝉との再会。

１名正解。

他の人々も、徐々に正解に近づいてきた。

香心門 中央林間地域包括支援センターデイサービス ３００４１９

晴れ。暖かい。初夏の爽やかさ。

来所者１４名。介護士さん１名。

組香。

ひさかたの　光のどけき　春の日に

しづごころなく　花の散るらむ  紀友則

献香。香の十徳。

いつも早目について、みなさんの活動を見ながら、待っている。

今日はロコモ予防の体操ゲームを、楽しそうにしていた。

お香が始まって、和歌の唱和をしたあと、一人づつ詠んでもらった。

緊張したり、誇らしげだったり、笑顔も、笑い声も途切れない。

小学校も高学年になると、さらに現役の時はなおのこと、自意識が邪魔をして、みなと無心に楽しむことが難しかった記憶がある。

みなさん、ご隠居さんで、自然体で、楽しく過ごしている。

私も元々似たようなものだが、伝染するのか、さらに体裁や自己主張など、どうでもよくなって、天国が近くなった感じがする。

香心門 桜ケ丘記念病院延寿ホーム ３００４１７

午後から小雨。暗く肌寒い。

入所者１６名。介護士さん３名。

組香。

ひさかたの　光のどけき　春の日に

しづごころなく　花の散るらむ  紀友則

献香。香の十徳。

十二時に、多摩センターの白楽荘が終わって、途中のコメダで昼食を兼ねて二時間近くすごす。

外食も、喫茶も、自由な二時間も、月一回のめったにない楽しみだ。

延寿ホームでは、みなさん、楽しみにしてくれているのが伝わってくる。

これも、今の私にとっては、貴重な楽しみだ。

香心門 白楽荘 ３００４１７

曇り。肌寒い。

デイサービス来所者６名。介護士さん１名。助手１名。

組香。

ひさかたの　光のどけき　春の日に

しづごころなく　花の散るらむ  紀友則

献香。香の十徳。

母親の付き添いを兼ねて助手をして下さる女性が、香の点て方をマスターしてくれて、私は司会進行役に徹することが出来た。

香席は、香炉に火を入れたり、香を廻すのと同じくらい、司会進行が大切だ。若い頃、茶道を熱心にされたことが、生きているようだ。

徐々に理解を深めてくれるのが楽しみだ。

香心門 グレープの里 ３００４１３

晴れ。暖かい。

デイサービス来所者5名。介護士さん1名。

組香。

ひさかたの　光のどけき　春の日に

しづごころなく　花の散るらむ  紀友則

今年は桜が早く終わって、影も形も無い。

それでも、みなさん、この和歌で楽しんでもらえた。

千年以上前に作られた和歌が、今この部屋で、見えない桜を見せてくれる。

何とも不思議なことだ。

今年4本目のたけのこが夕食に待っている。

「過ぎたるは及ばざるごとし」にならないように、和食ではなく、中華でいく。

香心門 プレマみなみ風 ３００４１０

晴れ。爽やか。

入所者１０名。介護士さん1名。

組香。

ひさかたの　光のどけき　春の日に

しづごころなく　花の散るらむ  紀友則

献香。香の十徳。

常連の方が多く、気楽な雰囲気で、話がはずみながら進行した。

にぎやかさに惹かれて、途中参加した方も多く、通りがかりの職員さんたちも、立ち止まって、話に加わった。

いつもだが、今日は特に後味の良い会で、帰路気持ちが弾んだ。

香心門 金井原苑 ３００４０６

曇り。暖かい。花吹雪の跡形も無くすでに葉桜。

入所者7名。助手１名。

冬の間、インフルエンザ予防策で、入所者は隔離され、お香はデイサービスの方を対象にしていた。

今日、隔離が解禁、久しぶりの顔合わせだ。

知った顔がずいぶんいない。

この半年の間に、介護度が進んで、お香は火を扱うので、参加できなくなったとのこと。

秋の陽と同じで、老いの時は、つるべ落としだな、わが身も、などと、気弱になった。

しかし眼前の助手の女性は、85歳。

ここまで、電動でない自転車で一山越えて、手伝いに来ていただいている。

老いの道は、個人差が大きい。

頑張ってどうなるというものではないが、悲観しても仕方が無い。

香心門 ベルホーム ３００４０３

晴れ。暖かい。

入所者14名。介護士さん2名。

月が変わって、和歌も変わる。

ひさかたの　光のどけき　春の日に

しづごころなく　花の散るらむ  紀友則

今年の桜は開花が早く、その後も晴天続きで、花吹雪も早かった。

若手の介護士さんが、担当をしてくれた。

入所者の方々は１００歳前後なので、介護士さんはひ孫の歳だ。

目や耳が不自由な方が多い。

耳元で大きな声で説明したり、手を取って香炉を持たせたり、字を書かせたりしていた。

みなさん、ひ孫にされるように、うれしそうに指図に従っていた。

大家族が無くなって、こんな景色は、ホームドラマからも消え、老人ホームでしか見られない時代になった。